所谓礼拜,是我们对上帝把永生祝福和救恩赐给我们只能永死的人类,白白赦免我们的罪,把我们引向天国的崇高之爱表示感谢;并以祈祷和颂赞归荣耀于上帝,向上帝谦卑虚已地表达敬意的仪式。
1. 礼拜的日子
1)当在安息日礼拜
安息日是纪念创造主上帝权能的日子。当我们藉遵守安息日,再度确认天地万物是上帝所创的事实并赞美这惊人的权能属于上帝,虔诚地向上帝礼拜时,就能领受早已预备好的安息日丰盛的祝福。
因为圣经中的安息日是星期六,所以安息日礼拜在星期六进行。除此之外,也有使人洁净的三日礼拜在星期二晚上进行。
2)当献节期礼拜
旧约时代在安息日和节期,都用羊或山羊等牲畜的血作牺牲祭物,向上帝献罪得赦免的礼拜。这所有牺牲祭物,都是预示基督将来会代替我们的罪牺牲的制度。这世上有甘愿替义人死的人,但基督却在我们还是罪人时,代替我们的罪牺牲。
像这样蕴含着无限恩典的礼拜就是节期礼拜。节期礼拜中含有,对基督为微不足道的我而流血殉难在十字架上的爱和牺牲表示感恩,并谦卑地表示敬意的意义。
除此之外,每个节期中都包含着它固有的预言意义和上帝将成就的谋算。每年都要遵守的节期有:逾越节、无酵节、初实节、七七节、吹角节、大赎罪日、住棚节。此外,有区域礼拜、寻访礼拜等特别目的时,最好也能献上礼拜。
2. 礼拜的目的
1)通过礼拜,上帝和我们的关系得到确认
我们敬奉的对象是上帝。上帝创造了天地,亲自赐予人类生命与呼吸,不仅拯救了我们这些罪人,还用真理的话语应许了天国。创造万有的上帝难道还缺什么,才想受到我们人类的敬拜吗?这是为赐予敬拜上帝之人成为天国百姓的资格和子女的权势,最终赐福给人类的上帝的旨意。
礼拜使我们再三认识到上帝和我们的关系是父母与子女、王与百姓、创造主与被造物的关系,让上帝和我们的关系更加牢固。这世上有许多神,许多主。城隍庙里有城隍神,枯树上有枯树神,有巫师敬奉的杂神,日神,月神等许多的神存在,因此,通过礼拜确认我们所敬奉的神是谁,并赞美那恩典时,上帝与我们的关系才能被扯不断的爱的纽带连接得更加结实。
利26章12节 “我要在你们中间行走,我要作你们的上帝,你们要作我的子民。”
约4章23节 “时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”
2)为了罪得赦免并与上帝和睦而礼拜
礼拜的最大目的在于罪得赦免和祝福。我们是因罪孽才与上帝隔绝的(赛59章1-3节)。
旧约时代为了赦免所犯的罪而杀了牲畜,用那祭牲的血礼拜(祭祀)。现在是被象征为牺牲羔羊的基督亲自来临,为我们的罪牺牲,让我们从罪恶的锁链中得到解放,为因罪与上帝隔绝的我们打开了能与上帝和睦的路(弗2章12-19节)。因此,为铭记并且记念为我们牺牲的基督的爱,向上帝礼拜是理所当然的事。
3)为向上帝献上感谢和荣耀而礼拜
上帝是创造万有的创造者,我们人类在不知不觉中蒙受着很多上帝的恩典生活着。上帝为我们的益处计划并进行所有事,上帝的爱是不张扬的悄无声息的爱。
启4章11节 “我们的主,我们的上帝,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
向配得荣耀、尊贵和感谢的上帝礼拜,对我们这些被造物来说实在是应该的。
4)为得祝福礼拜
上帝在寻找用心灵和诚实礼拜的人,并应许要赐福给这样的人。所有礼拜含有上帝应许的恩典和祝福。所罗门在献上一千燔祭后,蒙受了上帝赐予的智慧,成了当代最有智慧的王,还在上帝的祝福里使国家更加繁荣昌盛(王上3章4-14节)。此外,上帝的约柜在俄别以东家中时,使他全家得福(撒下6章9-11节)。
3. 礼拜的态度
1)要以尊敬和感谢上帝的心礼拜。
2)要尽心、尽性、尽意地以恳切的心礼拜。
3)要尊上帝为圣,在上帝前面降低自己礼拜。
4)要以祈求悔改和饶恕的态度,敬虔地礼拜。
5)要抛却肉身的杂念,只以充满上帝话语的心灵礼拜。
6)要以爱上帝的心,神圣地礼拜。
4. 礼拜的顺序
虽说礼拜的顺序按地区教会的特殊特征,不能制定固定的顺序,但大致按下列顺序进行。
1)默祷:闭上眼,调整心态,思慕上帝(诗143篇5节)。这时不出声。
2)荣耀赞颂:是感谢上帝的恩典,归荣耀于上帝的歌(启5章13节)。这时圣徒们起立赞颂。
3)祷告:是向上帝献上感谢、荣耀、悔改和祈求心愿的时间。这时的祷告最好由讲道执礼者献上(这时也起立祷告)。祷告后坐下。
4)赞颂:安息日礼拜以安息日为主题,节期礼拜以节期为主题,其它特别的礼拜就按该礼拜的性质,以符合主题的赞颂归荣耀于上帝。
5)祷告:是向上帝献上感谢和荣耀,禀告心愿,愿上帝赐恩于讲道人,使人们能吃到上好的讲道粮食,并希望所有家人都能得恩典蒙祝福的辅助性祷告时间。这时,所有圣徒都屈膝跪拜,双手合十,以敬虔的姿态低头祷告。这时的祷告最好由长老或传道师献上,但根据特殊情况也可由圣徒代替(有椅子的教会坐在椅子上祷告)。
6)特颂:为高举仰望上帝,使礼拜更加恩典,若有圣歌队的特别赞颂会更有恩典。但条件不允许的地区可以省略。
7)讲道:是让人充满恩典地领悟和宣布上帝话语的时间。犹如肉身若不吃粮食就会饥渴一样,我们的灵魂若不吃灵粮上帝的话语,也会虚弱,会患病。因此这个时间是非常重要的时间。
8)奉献和赞颂:这时,最好将奉献的献金和祝福那献金的有恩典的应许之赞颂一同献上。
※ 这时,在奉献和赞颂前,主持者一定要朗读与十分之一和献金有关的圣经章节。
9)奉献祈祷:最好在主持者、长老、传道师和劝士中,根据情况选出适当的祷告奉献人,献上含有对所献之礼物的祝福和感谢的祷告。这时也要屈膝跪拜,虔诚地低头祷告。
※ 在特殊情况下,无论谁均可祷告。
10)新圣徒介绍:是介绍一周间走进真理中的新家人,分享彼此成为弟兄姐妹之情谊的有恩典的时间。引导人作介绍的时候,先要介绍新圣徒的信仰经历,第二要代为介绍接受真理的原委,这时若本人愿意,可亲自说明。第三要介绍住址和姓名。这时家人们要以喜乐的心表示欢迎。先出席的家人要用爱和关怀照顾新家人,正确地引导新家人直到他们熟悉教会的生活。
11)广告:介绍教会和家人们的好消息。此外,若有全体消息可在这个时间广告,藉一同为好事欢喜,一同分担忧患来确认彼此是一个肢体,使彼此间的爱更加深厚。
12)我们所愿的祈祷:全体圣徒一同祈祷。
13)默祷:对礼拜表示感谢,祈求上帝的恩典和祝福常与我们同在,以安静的心作与上帝沟通的祈祷,向上帝禀告夙愿。
14)闭会宣言:通知下次礼拜的时间,约定下次再见,由主持人宣告闭会。
※ 礼拜顺序在上午、下午、晚间礼拜均可适用。
※ 也适用于三日礼拜和安息日礼拜。但节期礼拜时,最好按礼式书进行。
5. 参加礼拜时的准备物
1)圣经,赞颂歌(新歌—启14章3节),头巾(女圣徒—林前11章5节)
2)一周所得的十分之一和供物(玛3章7-12节,路21章1-4节)