基础真理真理话语

安息日

迎接再临基督安商洪上帝的上帝的教会,将圣经中明示的第七日的安息日,按照星期制在星期六正确地遵守着。但全世界数不清的众多的基督教人们以为上帝创造天 地万物后安息的第七日的安息日按星期制是星期日(主日),但圣经却证明其实是星期六。

甚至有些人明知星期六是安息日,但被习惯浸化存在不遵守的情形。但圣 经谴责了即便是一笔一划加添和删除的行为。

启22:18-19 “我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。”

记念创造主上帝的日子

安息日单纯在”休息日”的意义之前,赋予了”记念创造天地万物的创造主上帝”的意义。上帝结束六日创造事业后,第七日安息,并赐福给这日。

创2:1-3 “天地万物都造齐了。到第七日,上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。”

故此,摩西时代作为十诫命中的第四诫命命令”当记念安息日,守为圣日”,理由是”因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和 华赐福与安息日,定为圣日。”(出20:11)的话语一样,那日是创造万物的创造主上帝赐福的日子,是记念上帝权能的日子。故此,敬奉创造天地万物的上帝 的百姓将这日守为圣日,上帝也通过遵守安息日作为上帝和百姓之间的证据。(结20:11-17,赛56:1-7)

就这样,比单纯守安息日的意义,更赋予了敬拜创造主上帝而献祭的意义。赐福给守安息日的人,但不遵守安息日的人将遭到相当大的刑罚和灾殃。

耶17:24-27 “你们若留意听从我…只以安息日为圣日,在那日无论何工都不作…这城必存到永远…你们若不听从我,不以安息日为圣日…我必在各门中点火,这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭”。

安息日是星期六

现如今我们不是指由七日构成的一周为第一天,第二天称呼……而称呼星期日,星期一…。因为这是由罗马制定并约定一周的第一天是星期日,第二天为星期一,第三天是星期二…称第七天为星期六。

1)若看日历可知,一周是由七日构成的。日历最初登场的第一天是星期日,第七天是星期六。故此,称星期六是周末不是吗?
2)此外,想一想很多人喜欢收看的”周末名画”是星期几播放的吧。
3)还有,天气预报的时间说”预报周末和休日的天气预报”,这不是指星期六和星期日的天气吗?
4)国语词典中也将星期日记录为”七日的第一日”;星期六记录为”星期日起第七天,周末”。其实以我们周围的常识来看,星期日也是一周的第一天,第七天是星期六。
5)圣经在耶稣复活的场面中,证明第七日的安息日是星期六。

可16:9 “在七日的第一日清早,耶稣复活了”

耶稣在坟墓中复活的日子”七日的第一日”(守第七日安息日后的第一日),耶稣复活的”七日的第一日”按现在的星期制是星期日。因此全世界的基督教徒们不是在星期日遵守复活节吗?

这部分在共同翻译中翻译如下
“星期日清早耶稣复活后”,耶稣复活的日子是七日的第一日,那么,复活的前一日即安息日是什么星期呢?

耶稣在安息日(星期六)的次日第一日(星期日)复活了。就这样,通过圣经显示的耶稣复活的场面也可得知第七日的安息日是星期六。

遵守安息日的耶稣和使徒们

旧约是新约的影子和预表。按照旧约律法遵守的所有内容,都是对新约时代将要成就的真像的模型(来10:1)。故此,安息日在旧约圣经中说”耶和华的安息日”(出31:13,结20:12);到了新约耶稣是”安息日的主”(太12:8,路6:5)。

换言之,按照旧约时代律法遵守的安息日是模型。新约时代使徒们按着耶稣遵守安息日的榜样,以心灵和诚实遵守了安息日,故在基督里遵守的新约安息日成为实体了。故此,耶稣按自己的律例遵守了安息日。

路4:16 “耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂…”

进入新约时代安息日的主人是作为基督的耶稣,附加了”耶稣(主)的日子”的意义。”人子是安息日的主”(太12:8,路6:5)使徒们将这安息日作为”主(耶稣)日”遵守了。

启1:10 “当主日,我被圣灵感动……”

从旧约时代过度到新约时代时,遵守安息日的方法有了更改(由献燔祭,在家火也不可生的律法性安息日,到停歇工作,赞颂上帝并祈祷的用心灵诚实献礼拜),遵 守安息日的日子并没有改变。因为上帝创造天地万物安息的日子是第七日。故此,使徒们每逢安息日就按律例遵守安息日,讲论话语了。

徒17:2 “保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,”

徒20:6-7 “过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会…七日的第一日(安息后第一日),我们聚会擘饼的时候”

这里的”七日的第一日”是表现”守安息日后的第一日”的意思,是表现使徒们遵守安息日的话语。
尽管通过圣经的记录证明直到使徒时代遵守了耶稣的日子安息日(第七日的星期六),如今的众多基督教人们为什么不献安息日礼拜,要在第一日的星期日献礼拜 呢?据历史考证崇拜太阳神的日子是星期日礼拜的由来。在耶稣出生以前罗马人将第一日(星期日)作为太阳的日子(Sunday)崇拜了。

安息日更改为星期日

使徒们都去世以后,基督教传播到罗马等西方地域的时候,教会开始与太阳的崇拜者接触,结果四世纪初崇拜太阳的首长级人物罗马皇帝改信基督教,有众多的崇拜 太阳者也拥进来。随着时间的流逝基督教的精神衰退,开始多方接纳崇拜太阳者的仪式。在此过程中流入进来的是第一日(星期日)献礼拜并休息的制度。罗马君斯 坦丁皇帝于AD321年颁布了如下的敕令。

“所有的审判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。”废除安息日从表面上说是为了诱导改信者们的政策,但不要忘记里面却隐藏着魔鬼撒但的奸计。撒但一直使用各种方法折磨上帝的百姓。

企图以进行大规模逼迫、试探基督人等手段破坏上帝的教会,但上帝的百姓遇到困难越多越发依靠上帝了。可是当撒但改变了方法抬高教会,以”一起信仰吧!”诱 惑的时候,便无力地屈膝了。退回逼迫时没收的财产,给圣职人员免除兵役实惠,甚至赋予教会奴隶解放权的时候,教会已经将背转向上帝。如同在甜蜜的糖面前, 自己的胆囊被蹂躪也不知道的愚蠢的熊一样。

上帝分明说,遵行上帝旨意的人才能进天国(太7:21-23)。众多人遵守的星期日礼拜和按上帝的命令遵守的安息日礼拜当中,哪一天献礼拜才是上帝喜悦的呢?无疑是上帝命令的安息日(星期六)礼拜。

上帝建立的上帝的教会

上帝建立的”上帝的教会”绝不信从人制定的法,只信从上帝的法。因为救援只有创造天地万物的上帝赐给的。此外,耶稣早已说遵守人的诫命的人不能得到救赎。

可7:6-9 “耶稣说:以赛亚指着你们假冒伪善之人所说的预言是不错的。如经上说:这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉 然的。你们是离弃上帝的诫命,拘守人的遗传。又说:你们诚然是废弃上帝的诫命,要守自己的遗传。”

以耶稣基督的教训为中心,建立在使徒根基上的上帝的教会,从起初就是一个。现如今可以确认的真理教会,只有按耶稣行过,使徒们遵守过的,按律例而行的教会。

即使拥有再多的教人,若持有耶稣未行过的其它教理,就不能说是始于耶稣的宗教。我们在这时代遵守创造主的纪念日安息日,不是旧约的律法,而是始于耶稣的行迹和使徒们行迹的新约律例。

在上帝实行审判的末日能够得到救赎的圣徒,只有按照耶稣的脚踪跟随的人。基督脚踪之一的安息日,诚然是重要的上帝的律例和诫命。

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