“上帝的教会”的正统性

上帝的教会史同属基督教会史,让我们暂且逆转时间回到2000年前的基督耶稣时代,验证一下基督教会史就是“上帝的教会”史。

可1:1-10 上帝的儿子,耶稣基督福音的起头,…… 那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约但河里受了约翰的洗。他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵彷佛鸽子,降在他身上。

基督教以基督耶稣受浸礼为起点。当时以色列信奉犹太教。犹太教是他们根深蒂固的固有的信仰。犹太人坚信唯有耶和华上帝是真神及救主。对他们来说相信基督耶稣的基督教是一种新兴宗教而已。犹太人把基督耶稣当作异端来排斥,最终把他钉在十字架上。犹太人妄下结论:只要除掉基督耶稣,基督教自然而然会衰败。

在十字架死刑前一天,基督耶稣在马可家阁楼召聚了十二门徒。然后在那里,给立了新约法度。那一天就是我们众所周知的作为“最后的晚餐”的“逾越节”。

路 22:7,19-20 除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。……又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。 ”

逾越节的第二天,基督耶稣在罗马和犹太人的勾结之下,遭受了十字架刑。之后,犹太人坐等着看结果。他们认为既然为首的去世,跟随的群体理所当然要“树倒猕猴散”。 但是他们的计划,适得其反。基督耶稣的去世使居在耶路撒冷的基督徒们的心,以热情熊熊燃烧起来, 其结果,120名使徒们分散到欧亚各地。

初代教会的历史正式拉开了序幕。然而直到那时候,还未能建立实质上的教会。公元100年之后,初代教会才开始具有建筑物形态。之前只能以家庭礼拜的形式,勉强维持下去。迫不得已的理由在于来自罗马的逼迫。

当时,以色列在罗马的统治之下。罗马作为信奉太阳神的多神教国家,最高权威归属皇帝。作为罗马市民,无论是谁,都要遵从国家的所有法度。当然,基督徒们也忠于国家,却唯有一点,在守信仰方面,并没有遵从罗马皇帝的命令。所以罗马人把基督徒们视为眼中钉。

尤其罗马帝国以国家统一为目的,盛行向诸神以及皇帝做礼拜的宗教。对此反对的基督徒们无法避免‘不忠于国家’的批判。其结果,各朝代罗马皇帝施行基督教镇压政策,逼迫了许多的基督徒。初代教会大体上维持家庭礼拜并坚守了他们的信仰。即便如此, 并不是没有教会名称。使徒保罗给在哥林多的教会写信时,提到了教会名称。

林前1:2 写信给在哥林多上帝的教会,就是在基督耶稣里成圣。

初代基督教躲避罗马的镇压,辗转各个家庭献过礼拜, 其名称就是“上帝的教会”。即,我们再次可以确认基督教史就是上帝的教会史。基督教躲避罗马的监控,守住了信仰。但是针对基督教徒们的罗马的镇压却日益加剧。

臭名昭著的暴君尼罗皇帝(在位期间公元54-公元68年)陷害并虐杀了无辜的基督徒。他把基督徒钉死在十字架上,日落后竟然替代灯火使用。戴克里先皇帝(在位期间公元284-公元305年)在位时,曾颁布敕令,破坏基督徒们的礼拜所,焚烧圣经,把基督徒关进牢里。基督徒被鞭打后,被扔进巢穴成为嗜血猛兽的食物,或被处于火刑,四肢撕裂等,以极其惨不忍睹、野蛮的方式被杀。尸体被弃之一旁,最终被焚烧或被扔进河里。这种虐杀不分男女老少。罗马帝国用政府的威力要灭绝基督教。然而基督徒们躲避罗马的逼迫,甚至躲藏到地下墓穴坚守礼拜并固守了信仰。

之后,滑稽可笑的是罗马颁布的宗教政策为“宗教自由”。罗马实行了宗教宽容政策,默认了其它宗教。然而此政策仅仅是代表罗马的一种政治倾向而已。在统治的立场上,罗马虽然对其它宗教采取宽容的态度,然而需要时,随时可以逼迫或镇压特定的宗教。其对象就是基督教。

即使在日益加剧的镇压之下,基督教传遍了罗马帝国全地。起初以平民或奴隶为主流延伸,上流阶层也逐渐开始三三五五地相信基督教。上流阶层的入教,促进了基督教的发展。届时开始,信徒们聚集的地方,建立了教会。到了公元3世纪末,在罗马整体人口中,基督徒占百分之十。可以说是奇迹般的发展。作为经受迫害的基督徒们来说,迎来了前所未有的和平。

与此同时,变本加厉逼迫基督教的伽列里乌斯,在公元311年临终前,颁布了认可基督教的敕令。这可谓是基督教的胜利。第二年,传来了比它更大的喜讯。公元313年,罗马皇帝君斯坦丁在米兰诺,颁布敕令,公认了基督教。此宣言包括了『所有基督徒,都具有信仰的自由』,这在基督教史上划下了重重的一笔。在公元347年, 直到狄奥多西一世,基督教才被认可为国教。这看似经受住了漫长的镇压而赢来了可歌可泣的结果,其实招来了基督教的堕落。也就是说,作为基督教最根本的教理开始异教化了。

在此时,“上帝的教会”即基督教逐渐产生派系。分为以圣经为本的东亚教会和为了吸引众多人群,在一定程度上可默认的罗马教会。最后,罗马教会独断专行“人本主义“之道。与此相反,东亚教会却固守了以圣经为本的“神本主义“思想。俩地区教会的教理论争引发了在公元155年发生的逾越节论争。作为罗马教会的领袖阿尼塞图斯和属于东亚教会的士每拿教会监督坡旅甲无法达成一致意见,决定各自守逾越节。

当时,罗马教会并没有遵照圣经的教导,遵守过逾越节。应当在圣历1月14日晚上举行的逾越节,却和复活节一并遵守。罗马教会的这种陋习与以圣经为本的其它地区教会发生了冲突。之后在公元197年,罗马教会的监督维克托制定了“多米尼加规则“,强迫所有基督教在复活节举行逾越节圣餐仪式。

以罗马为首的西方教会追随了维克托的决定,但是东亚教会却都拒绝。属于东亚教会的以弗所教会的监督波利克拉特斯给维多克寄了信。他在信上强调了使徒腓利、使徒约翰等众多殉教者在圣历1月14日遵守了逾越节,他作为第8代监督,也遵循前任监督的教导,遵守逾越节。

最终,“逾越节“在公元325年被废除。虽然表面上说是因双方教理之间的历法上的分歧而导致,但这也是教理的异教化带来的产物。在这期间,罗马教会的教理急剧发生变质。公元321年颁布的星期日休业令,使之弃绝圣经的“安息日“;在公元354年,引入了所谓的“圣诞节“;在公元431年,引进了十字架。

随着教理的变化,争论也日渐加剧。此时,属于日耳曼派系的诸多部落大规模迁徙到西罗马帝国。当时,西罗马帝国正经受着军事削弱和内乱问题。到公元4世纪末,因匈奴人西进,受到刺激的日耳曼民族,在西罗马帝国灭亡前后,定居到帝国各地,建立了诸多部族王国。在此期间,虽然西罗马帝国遭受灭亡,罗马教会却依然生存了下来。

君斯坦丁迁都拜占庭后,至西罗马灭亡约100年间,罗马教会自谋求生。日耳曼民族大迁徙后,诸多野蛮的部落,为了王国的繁荣与罗马教会携手。其中很快改宗为罗马教会的法兰克王国一开始就拥护罗马教会而获得了支持。但是从正面反对罗马教会的国家中有三个(黑如莱、汪达尔、东哥特)被罗马监督的奸计,依次遭到灭亡。

放弃圣经的真理,走异教徒之路的罗马教会,为了向其他日耳曼民族传教,开始立偶像、雄伟地装饰教会,更大胆地引进了其他民族的风俗习惯,吸收其它地区的文化特色而登场的教会屋顶、彩色玻璃、蜡烛、圣像崇拜等都是其例子。

从此,罗马教会的地位如日中天,甚至在公元506年,连东罗马皇帝在政策方面开始支持罗马教会。他颁布敕令,声称罗马教会的监督为教会的领袖,并在公元591年,赐予了“教皇”的称号。这就是天主教皇的诞生。基督教的世俗化最终生成了宗教怪物。同时,时代走向了罗马天主教支配的“宗教黑暗时期”。

公元538年,教皇征服了作为敌对势力的阿利乌斯派的东哥特,从而拥有了无所不为的权柄。其终结是在公元1798年,法国革命军把教皇庇护6世流放到瓦伦斯。就这样,作为真正的基督教“上帝的教会”在历史舞台中渐渐消失。从初代教会使徒们直接受教的门徒们也相继去世后,教会落入了教皇的手掌之中。

与此同时,罗马天主教的腐败日甚一日,买卖教皇职位、世俗权力、纳妾、奸淫、奢侈、杀害政敌等腐败并不仅仅局限于特定时间、特定皇帝。教皇和圣职者们的淫乱生活,以谚语和讽刺形式成为民众的讥诮的把柄。最后,在教皇利奥 3世时,以赦免对罪的惩罚为条件收取了金钱或财物。这就是所谓的“免罪符”。在公元800年左右,开始贩卖了“免罪符”,到了公元15世纪,其发行量猛增。

像这样,当天主教一路走向腐败时,在德国的某个矿工生下了一个儿子。他就是当过神学教授,造出“唯靠信心成义”的新教思想的马丁·路德。

有一天,路德听到了修道士约翰·提彻尔的说教『当硬币掉到器皿里发出当啷一声的时候,灵魂就会去天国。』针对提彻尔贩卖“免罪符“,路德表示愤慨。

眼睁睁看着罗马教会的堕落而大失所望的路德,向当时的大主教寄出反驳文,说“当基督耶稣讲『你们应当悔改』时,他希望信徒的一生都要成为悔改的过程”,并在威登堡教会门上,钉上了长达95条的论纲 。 宗教改革这才开始。

之后,登场了像法国的加尔文、瑞士的慈运理等各路宗教改革家。 以天主教为根基的他们,与宗教改革一并造出了对抗天主教的新教。这就是如今的“新教”。虽说“新教“是从天主教分离出来的,但是在教理方面却大同小异。

民众具有不论天主教或“新教“都是信从上帝的这种认知框架。然而基督耶稣所建立的正统基督教既不是天主教,也不是”新教“。在马克家阁楼给立新约“逾越节”,并约定『我就常与你们同在,直到世界末了』的教会正是“上帝的教会”。使徒们以及其弟子们不吝惜生命守住的“上帝的教会”,固守上帝的正统性、初代教会使徒们坚守信仰的那“上帝的教会”,在公元1964年,被圣安商洪恢复了。

来9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

基督为了赐予人类所祈盼的救援而第二次莅临这世。因为有了他,2000年前消失了的“上帝的教会”才会被恢复。长达2000年的岁月当中,无数的宗教反复地生成又消失,至今也是如此。在宗教泛滥成灾当中,若想找到基督耶稣亲自给立的正统基督教,需要记住基督耶稣与十二使徒一起遵守过的新约“逾越节“。基督耶稣钉十字架殒命之后,“逾越节”在公元325年被废除,从而在宗教人的心里消失殆尽,不过拥有其“逾越节”真理的正统基督教就是“上帝的教会” 。