安息日

迎接再临基督安商洪上帝的上帝的教会，将圣经中明示的第七日的安息日，按照星期制在星期六正确地遵守着。但全世界数不清的众多的基督教人们以为上帝创造天 地万物后安息的第七日的安息日按星期制是星期日（主日），但圣经却证明其实是星期六。

甚至有些人明知星期六是安息日，但被习惯浸化存在不遵守的情形。但圣 经谴责了即便是一笔一划加添和删除的行为。

启22:18-19 “我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”

记念创造主上帝的日子

安息日单纯在”休息日”的意义之前，赋予了”记念创造天地万物的创造主上帝”的意义。上帝结束六日创造事业后，第七日安息，并赐福给这日。

创2:1-3 “天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”

故此，摩西时代作为十诫命中的第四诫命命令”当记念安息日，守为圣日”，理由是”因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和 华赐福与安息日，定为圣日。”（出20：11）的话语一样，那日是创造万物的创造主上帝赐福的日子，是记念上帝权能的日子。故此，敬奉创造天地万物的上帝 的百姓将这日守为圣日，上帝也通过遵守安息日作为上帝和百姓之间的证据。（结20：11-17，赛56：1-7）

就这样，比单纯守安息日的意义，更赋予了敬拜创造主上帝而献祭的意义。赐福给守安息日的人，但不遵守安息日的人将遭到相当大的刑罚和灾殃。

耶17:24-27 “你们若留意听从我…只以安息日为圣日，在那日无论何工都不作…这城必存到永远…你们若不听从我，不以安息日为圣日…我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭”。

安息日是星期六

现如今我们不是指由七日构成的一周为第一天，第二天称呼……而称呼星期日，星期一…。因为这是由罗马制定并约定一周的第一天是星期日，第二天为星期一，第三天是星期二…称第七天为星期六。

可16:9 “在七日的第一日清早，耶稣复活了”

耶稣在坟墓中复活的日子”七日的第一日”（守第七日安息日后的第一日），耶稣复活的”七日的第一日”按现在的星期制是星期日。因此全世界的基督教徒们不是在星期日遵守复活节吗？

耶稣在安息日（星期六）的次日第一日（星期日）复活了。就这样，通过圣经显示的耶稣复活的场面也可得知第七日的安息日是星期六。

遵守安息日的耶稣和使徒们

旧约是新约的影子和预表。按照旧约律法遵守的所有内容，都是对新约时代将要成就的真像的模型（来10：1）。故此，安息日在旧约圣经中说”耶和华的安息日”（出31：13，结20：12）；到了新约耶稣是”安息日的主”（太12：8，路6：5）。

换言之，按照旧约时代律法遵守的安息日是模型。新约时代使徒们按着耶稣遵守安息日的榜样，以心灵和诚实遵守了安息日，故在基督里遵守的新约安息日成为实体了。故此，耶稣按自己的律例遵守了安息日。

路4:16 “耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂…”

进入新约时代安息日的主人是作为基督的耶稣，附加了”耶稣（主）的日子”的意义。”人子是安息日的主”（太12：8，路6：5）使徒们将这安息日作为”主（耶稣）日”遵守了。

启1:10 “当主日，我被圣灵感动……”

从旧约时代过度到新约时代时，遵守安息日的方法有了更改（由献燔祭，在家火也不可生的律法性安息日，到停歇工作，赞颂上帝并祈祷的用心灵诚实献礼拜），遵 守安息日的日子并没有改变。因为上帝创造天地万物安息的日子是第七日。故此，使徒们每逢安息日就按律例遵守安息日，讲论话语了。

徒17:2 “保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，”

徒20：6-7 “过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会…七日的第一日（安息后第一日），我们聚会擘饼的时候”

这里的”七日的第一日”是表现”守安息日后的第一日”的意思，是表现使徒们遵守安息日的话语。
尽管通过圣经的记录证明直到使徒时代遵守了耶稣的日子安息日（第七日的星期六），如今的众多基督教人们为什么不献安息日礼拜，要在第一日的星期日献礼拜 呢？据历史考证崇拜太阳神的日子是星期日礼拜的由来。在耶稣出生以前罗马人将第一日（星期日）作为太阳的日子(Sunday)崇拜了。

安息日更改为星期日

使徒们都去世以后，基督教传播到罗马等西方地域的时候，教会开始与太阳的崇拜者接触，结果四世纪初崇拜太阳的首长级人物罗马皇帝改信基督教，有众多的崇拜 太阳者也拥进来。随着时间的流逝基督教的精神衰退，开始多方接纳崇拜太阳者的仪式。在此过程中流入进来的是第一日（星期日）献礼拜并休息的制度。罗马君斯 坦丁皇帝于AD321年颁布了如下的敕令。

“所有的审判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。”废除安息日从表面上说是为了诱导改信者们的政策，但不要忘记里面却隐藏着魔鬼撒但的奸计。撒但一直使用各种方法折磨上帝的百姓。

企图以进行大规模逼迫、试探基督人等手段破坏上帝的教会，但上帝的百姓遇到困难越多越发依靠上帝了。可是当撒但改变了方法抬高教会，以”一起信仰吧！”诱 惑的时候，便无力地屈膝了。退回逼迫时没收的财产，给圣职人员免除兵役实惠，甚至赋予教会奴隶解放权的时候，教会已经将背转向上帝。如同在甜蜜的糖面前， 自己的胆囊被蹂躪也不知道的愚蠢的熊一样。

上帝分明说，遵行上帝旨意的人才能进天国（太7：21-23）。众多人遵守的星期日礼拜和按上帝的命令遵守的安息日礼拜当中，哪一天献礼拜才是上帝喜悦的呢？无疑是上帝命令的安息日（星期六）礼拜。

上帝建立的上帝的教会

上帝建立的”上帝的教会”绝不信从人制定的法，只信从上帝的法。因为救援只有创造天地万物的上帝赐给的。此外，耶稣早已说遵守人的诫命的人不能得到救赎。

可7:6-9 “耶稣说：以赛亚指着你们假冒伪善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉 然的。你们是离弃上帝的诫命，拘守人的遗传。又说：你们诚然是废弃上帝的诫命，要守自己的遗传。”

以耶稣基督的教训为中心，建立在使徒根基上的上帝的教会，从起初就是一个。现如今可以确认的真理教会，只有按耶稣行过，使徒们遵守过的，按律例而行的教会。

即使拥有再多的教人，若持有耶稣未行过的其它教理，就不能说是始于耶稣的宗教。我们在这时代遵守创造主的纪念日安息日，不是旧约的律法，而是始于耶稣的行迹和使徒们行迹的新约律例。

在上帝实行审判的末日能够得到救赎的圣徒，只有按照耶稣的脚踪跟随的人。基督脚踪之一的安息日，诚然是重要的上帝的律例和诫命。