1. 应许给锡安百姓的上帝的祝福
凡信上帝的人应该都听过“锡安”这个名字，却很难找到确实知道锡安的人。您知道“锡安”在哪里吗？若有人问您“锡安的百姓将得的祝福是什么呢？”你能否按上帝的教训给予回答呢？每当对上帝的话语提出疑问时，常能看到很多人先以自己本能的想法和世上的知识，不懂装懂地强行将其合理化，进行辩论。这种现象是因为没能接受真理话语，还以人们捏造的教理受到教训，所以是不懂上帝旨意的缘故。
现在您的信心生活是怎样的呢？在顺从上帝的话语吗？如果是，那又是什么呢？是星期日礼拜吗？是星期三晚间礼拜吗？是星期五彻夜祈祷吗？是圣诞节吗？是秋收感谢节还是麦秋感谢节？不然是儿童节吗？这所有行为都是谁的吩咐呢？在圣经中找不到这样的命令。这些都是人制定的节期仪式，按人制定的节期献上的礼拜，让上帝讨厌，得不到应许的祝福，剩下的只有上帝的震怒招来的咒诅和审判(赛1章14节，加1章6节，启22章18节)。
这是非常严重且重要的事。想领悟上帝的话语，就要除去自己的想法，用谦卑的心领受上帝的话语。但受到拣选的锡安百姓实在是幸运的。上帝用恩典和爱的约言，将分明确实的赦罪和永生的祝福应许给了锡安百姓，这是何等让人喜悦感激的事呢？那么，就从基础起查考几点上帝应许赐福的锡安吧。
1）锡安(城)这名字是怎么来的？
锡安是迦南的中心都市——耶路撒冷南端的一个山坡的名字。锡安本是外邦人耶布斯人的居住地，后因大卫王征服了那地，就隶属以色列领土了。大卫王在那里建筑城墙，称那城为大卫城或锡安城(撒下5章3节)。此后，到了所罗门王时代，就在锡安城中建造耶路撒冷圣殿，在那里敬奉上帝。
在上帝指定为居所的耶路撒冷圣殿里，百姓们通过节期的祭祀敬拜上帝，上帝的祝福藉祭祀应许给百姓们。祭祀中有安息日和逾越节、无酵节、初实节、七七节、吹角节、(大)赎罪日、住棚节等，除了定期的祭祀外还有每日常献的燔祭和随时献上的祭祀在圣殿中履行。于是开始称遵守这些律法中明示的上帝节期的以色列百姓(上帝拣选的百姓)们为“锡安”或“锡安的百姓”。“锡安城”表面(肉身)上是指耶路撒冷圣殿所在的地域，内面(灵)却称藉敬拜上帝的节期祭祀蒙受救赎之祝福的地方，即遵守节期的真理教会为锡安城(赛33章20-24节)。
2）在锡安做什么事？
在遵守上帝节期的锡安城中，做的是为得应许的祝福按敬奉上帝的律例和法度献祭祀(礼拜)的事(利23章1节，出34章27节)。旧约时代按摩西的礼法献上祭祀，新约时代则要按耶稣的礼法向上帝献祭祀(来9章1-15节)。
摩西时代照亚伦的等次取牛或羊为祭物，藉着用那血献上节期祭祀免除灾殃，罪得赦免(来9章19-22节，出12章5-14节)。但耶稣时代是照麦基洗德的等次，用以饼和葡萄酒为祭物的新约规例，以心灵和诚实献上灵的祭祀(路22章7-20节，罗12章1节，约4章23-24节)。故耶稣以大祭司来临救赎了我们(来7章11-17节)，还应允拣选的百姓有君尊的大祭司职分，成就了上帝的福音事业(彼前2章9节)。
3）应许给锡安百姓的祝福是什么呢？
(1) 预定了救赎的祝福
从创世起就指定遵守上帝节期的锡安百姓为上帝的百姓(赛51章16节)，将生命真理的光显现给那些以感谢的心顺从献祭的人(诗50篇1-5节)，预定了他们的救赎(诗50篇22-23节)。
(2) 永远与上帝同享喜乐的祝福
希望所有救赎的事都出于锡安的上帝，亲自建设了锡安(诗87篇5节)、立锡安为避难所(耶4章5节)、还成为我们的王赦免罪、救赎我们、赐永远的祝福让我们享受永远的喜乐和荣耀，还会有比这更大的祝福吗？
(3) 将赐予锡安福音传道人的祝福和称赞
传达救赎的福音——锡安消息的人(赛40章9-11节)将蒙受上帝特别的爱的冠冕作为奖赏。不仅如此，上帝还称赞他们是最美丽的，又说弟兄之间以锡安福音和睦同居“是何等地善，何等地美”(诗133篇1节)，我们又怎能不感谢以救赎安慰为节期烦愁的百姓，以喜悦爱他们，使他们在天下万民中，有名声，得称赞的上帝呢？(撒后2章12-14节)
4）拣选的百姓会回到锡安
上帝作锡安的王，是因为那里有上帝的百姓。救赎的日期一到，锡安的百姓就会哭着寻问锡安在哪里，来到锡安寻找以上帝的话语联合，按上帝的话语生活的路。两千年前耶稣用新约节期为我们建设了上帝真理的城邑锡安城(来12章22节)，却让魔鬼在宗教黑暗时期篡改了上帝节期的祭祀法(但7章23节、25节、8章9-12节)。
但在末后时代，会有重建真理锡安城的圣灵上帝来临，重建锡安，展开末后的救赎事业，寻回锡安的百姓后为一切画上句点(亚8章3节，摩9章11节，来9章27节，启7章1-4节)。切切地希望锡安的弟兄姐妹，都得到在锡安与我们同在的上帝的祝福。
2. 守圣节的锡安(Zion)
1）上帝称锡安为我的百姓
现今很多人都主张自己所信的教会有真理，是有永生和救赎的教会。长老教说上帝是长老教会的上帝；监理教说上帝是监理教会的上帝；天主教说上帝是天主教会的上帝；耶和华证人教说上帝是耶和华证人教会的上帝。上帝不可能制定如此杂乱无章的教理，因为上帝是秩序的存在。那么，上帝究竟是遵守什么真理的教会的上帝，又亲自见证谁为上帝的百姓呢？我们通过圣经来确认一下。
赛51章16节 “我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：你是我的百姓。”
上帝亲自指着锡安见证说，你是我的百姓。尽管这世上有无数个教会，上帝却只明确地认定自己百姓所在的地方是锡安。因此锡安是将被得救的上帝的百姓们一定要牢记的上帝真理的宝库。
2）在锡安应许的话语
锡安是救赎的场所，是至尊的上帝亲自建立的上帝的居所。
诗132篇13-16节 “因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。”
如此蒙福的锡安，不仅是上帝的居所，还是在末后灾难的日子为我们的救赎预备的避难所。上帝爱我们至深，提醒我们末时遭遇大灾难时，要逃到锡安得救，不要迟延。
耶4章5-6节 “你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：你们当在国中吹角，高声呼叫说：你们当聚集，我们好进入坚固城。应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延。因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。”
上帝为即将来临的灾难之日和救赎建设了锡安，并提醒说凡有耳能听到上帝声音的人都要逃到锡安来，不要迟延。锡安是氤氲着上帝无限的爱、祝福和永生应许的地方。
诗133篇1-3节 “看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
命定的福地锡安是喜悦和真理的居所。那么，如此光荣的锡安到底是什么地方，又是做什么的地方呢？
3）锡安是做什么的地方？
赛33章20节 “要看锡安我们守圣节的城”
锡安是守节期的地方。遵守节期的教会就是圣经所言的锡安。那么，应该遵守的节期有哪些呢？
上帝命定的上帝的节期如下。
■ 每周遵守的周间节期
˙安息日(利23章2节)
■ 每年遵守的年间节期(三次七个节期)
˙逾越节(利23章4-5节)
˙无酵节(利23章6节)
˙初实节(出34章22节)
˙七七节(出34章22节)
˙吹角节(利23章24节)
˙赎罪日(利23章27节)
˙住棚节(利23章34节)
有这种真理的教会是什么教会呢？正是上帝建立的教会，是有真理、有天国应许的教会。恨恶和逼迫拥有这真理的锡安，就是恨恶、逼迫上帝。因为锡安是创造人类，赐予生命和呼吸的上帝亲自建立并命百姓们聚集的地方，是确认永生应许的上帝的居所，神圣的所在，因此恨恶锡安的人分明就是抵抗上帝的假先知。
诗129篇5-6节 “愿恨恶锡安的都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。”
恨恶锡安的都将蒙羞退后，像房顶上的草在未长成前枯干。另外还有应许说，被世上的假宗教人恨恶却仍在锡安中坚守信心的人，必亲眼看见上帝。
赛51章3节 “耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。”
赛52章7-8节 “那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美。听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱。因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。”
4）锡安是将被得救的十四万四千聚集的场所
对这荣耀的锡安使徒约翰说明，末时将被得救的十四万四千圣徒聚集的最后场所就是锡安，并提醒说将在这个时代获得应许之救赎的百姓一定要在锡安，即守节期的真理当中。
启14章1-3节 “我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音 … 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”
锡安就是守节期的教会。因此末时会在这地上得救的十四万四千人一定要在守节期的群体中出现，他们会唱新歌，印在额上的救赎的印将明确地证明他们就是可以进入天国的人。在全世界如海沙般的众人中，只有我们特别受到拣选，得到了进入天国的应许。我们一定要牢记这一点并一同努力进入预备好的天国故乡。