我们经常能在圣经中接触异端这个单词，这句话在基督教人之间也颇为常用。那么圣经中称什么为异端呢？首先对异端下个定义吧。
使徒彼得对异端的特征列举如下。
彼后2章1-3节 “从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。”
仔细查考本文的内容，可将异端的特征列举如下。
第一，异端的结局是灭亡；
第二，异端毁谤真理；
第三，异端不按圣经做，以没有记录在圣经中的话，即人捏造的话教导人；
第四，异端由敌对上帝的假先知者运营；
第五，异端因为这样的理由不能得到救赎。
那么现今，到底什么样的教会可以被称为异端呢？简单地说，可以通过那个教会是否按圣经做来识别。
1. 不遵守安息日的教会是异端
因圣经记录说要遵守安息日，故不遵守安息日的教会就是异端。上帝创造天地万物之后，定第七日为圣，在那日赐福并安息，定为记念创造主权能的日子(创2章1-3节)，又将“当记念安息日，守为圣日”的话语作为十诫命中的第四条诫命赐给我们，命令我们神圣地遵守(出20章8节)。
那么，第七日按现今的星期制来看是星期几呢？是星期六。不仅是圣经在证明这样的事实，遵守星期日礼拜的天主教会也承认如下。
看一看有义务遵守主日为圣日的例子吧。这当然是信者最重要的义务之一，但圣书中对此却没有一处明确的记录。圣书的安息日是星期六不是星期日。
尽管安息日是星期六，但如今大多数教会都遵守星期日的根本原因，是因为天主教会领先更改，正同他们自已承认的。此外，“A History of the Early Church to A.D. 500”对安息日变更的由来记录如下。
在这政策中具有最重要意义的，是321年下达的将星期日定为礼拜日的法令。这法令认定主日和异教的祭奠日为同等水准的节期，并以终止星期日作工显出其特色。但此日没有带有任何基督教的名称，只是单纯地称作真实的敬日，对此异教徒们没有理由反对。
由此可知，安息日(星期六)是上帝制定的上帝的诫命，星期日礼拜则是全无圣经根据的外邦人的太阳神敬拜日，是罗马皇帝君士坦丁强行法令化的人的诫命。
下面我们通过基督的生涯，查看耶稣是在哪一天礼拜的，在礼拜日又是怎样做的。
路4章16节 “耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。”
耶稣称安息日礼拜是自己的规矩，并在安息日进会堂念圣经。不跟随基督这样的生涯，又怎能说是信耶稣呢？耶稣所行的一切都是为了给我们作榜样。
约13章15节 “我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”
这里说给我们作了榜样，让我们照所作的去作。耶稣作了守安息日的榜样，不就是让我们守安息日的意思吗？
˙第七日安息日是将来进入永远安息的预表(来4章4节)；
˙安息日是为作上帝与百姓之间的证据赐予人的制度 (结20章12节)；
˙持守安息日约言的人，必领他们到祷告上帝的殿中喜乐(赛56章6-7节)；
˙凡谨守安息日不干犯的人会得祝福(赛56章2节)；
˙上帝应许说凡守安息日不干犯者，必使他们喜乐(赛56章7节)；
˙相反，上帝见证说蔑视神圣的安息日律例的人是恶的(结22章26节)；
˙将不遵守安息日的人比喻成吞吃人们灵魂的咆哮的狮子(结22章25节)；
˙上帝说必用烈怒的火灭掉不遵守安息日的人(结22章25-31节)；
˙证明说会给不遵守安息日的人不能活的恶规(结20章24-26节)。
通过查考以上内容，我们能够明确得知不遵守安息日的教会是异端的事实。
亲爱的弟兄姐妹们！正确地分辨真理，遵守安息日成为进入上帝之国的得福的百姓吧。
2. 不遵守逾越节的教会是异端
因为圣经说要遵守逾越节，故不遵守逾越节的教会是异端。逾越节是让我们得永生、免灾难、从灭亡中获得救赎的真理。耶稣为我们作了遵守逾越节的榜样，让我们这些以基督为榜样过信仰生活的人更加明确地了解逾越节的重要性。
太26章18-19节 “耶稣说：你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。”
本文中耶稣对门徒们说：“要守逾越节”，门徒们就按耶稣所吩咐的预备了逾越节神圣的仪式。顺从耶稣吩咐的门徒们在以后的日子也珍视逾越节，作为圣日遵守(参考林前11章23节)。但说如此珍贵的逾越节真理是“废除的律法，没有必要遵守”并拒绝上帝旨意的教会分明是违背耶稣命令的不顺从的群众，即异端。我们要懂得在耶稣命门徒们遵守逾越节的话语中蕴含着藉逾越节恩赐永生的崇高的牺牲之爱。
太26章26-28节 “拿起饼来 … 你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯(葡萄汁)来，祝谢了 … 你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
耶稣在神圣的逾越节圣晚餐筵席上将自己永生的肉和血赐给我们，宣布说这是新约，以此应许了永生并将这逾越节的重要性作为教训列举在圣经各处，祝福守逾越节的百姓们拥有向着上帝的完整的信心。但轻视这些的教会作为轻视上帝命令的团体，是绝不能得到救赎的。
逾越节里藏着上帝深奥的筹划。
˙逾越节赐给我们赦罪的权柄(太26章28节)；
˙逾越节是赐我们永生的真理，是与基督成为一体的福音(约6章54-57节)；
˙遵守逾越节魔鬼就会受到审判(出12章12节)；
˙遵守逾越节就能在一切灾殃中得救(出12章13节)；
˙遵守逾越节就不会从上帝的民中剪除(民9章13节)。
看到圣经中明确显现的逾越节生命的制度后仍不遵守的教会分明是异端。
3. 将没有圣经根据的12月25日守为耶稣诞生日的教会是异端
圣诞节是罗马时代一年中最大的庆典日——农神祭，是将一直用来记念太阳神诞生日的12月25日换个名称，当作耶稣诞生日记念的。异教主义崇拜偶像的庆典就这样藉基督的名隐藏到了教会里。
中央日报(83年12月23日)、东亚日报(70年12月8日)、韩国日报(70年12月8日)等国内首屈一指的新闻报纸已详细报道了“12月25日不是圣诞节”，而基督教会史也记录了12月25日不是耶稣诞生日而是罗马太阳神诞生日的事实。
像这样同等对待神圣的基督和太阳神的态度怎能说是正确的信仰呢？这样的异教主义偶像崇拜的行为又怎能说不是异端呢？因此遵守12月25日圣诞节的教会分明是异端。
4. 崇拜十字架的教会是异端
十字架是古罗马帝国对穷凶极恶的犯人执行死刑时使用的刑具。因此将待耶稣如强盗般让他受痛苦的死刑刑具视为圣物，看作神圣是参与魔鬼行为的极大的罪恶。上帝分明说过不要崇拜偶像，我们要明白用木头旋成及金银雕刻而成的十字架，只不过是不能赐救恩和永生的偶像罢了(耶10章3-5节)。
我们得救赎是藉着在十字架上流下的基督神圣的血成就的，绝不是藉着十字架这一死刑刑具成就的。尽管如此还在教会内外装饰、悬挂十字架并在那前面祷告的行为分明是非圣经的行为，而肆意行这行为的教会就是异端。但是今天所谓相信上帝的人们，不去查考这些圣书上的旨意分辨真假，反而以教会大不大、信徒多不多、指导牧师的学历有多高、献金有多少等外在条件来区别异端和真理教会，可见当今所有宗教人士是多么可憎的灵的瞎子。不能挣脱这种瞎子的枷锁，自然无法具备分别善恶的能力。
赛5章20节 “称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗 …”
因此在愚昧中将真理当作虚假，将虚假当作真理，使黑白颠倒。这样的现象与1900年前耶稣初临时的情形十分相似。那时没能理解耶稣福音的当代宗教领导者们也称耶稣为“拿撒勒异端”(徒24章5节)，将他钉在十字架上，恬不知耻地肆意吐肮脏唾沫、打他的脸、拈阄分他的里衣、戏弄他。
但是假宗教再怎么嘲讽行真理的教会是异端，真理也绝不可能变成异端。真理被说成是异端也只能是真理；虚假被说成是真理也不可能比虚假更加高尚。狼披上了羊皮就能说它是羊吗？如今，我们要迅速领悟不查考圣经的教诲就给上帝的教会扣上异端罪名的众多宗教团体，正在如实地沿袭着指责耶稣为拿撒勒异端的法利赛人的错误。如果说按圣经做的教会是异端，那么不按圣经做的教会又是什么呢？