世上有很多自称信上帝的教会，但似乎看起来各自信上帝的方法都不一样；口称同样相信上帝，每个教派却不同地侍奉上帝，这一事实就是大多数教会不认识上帝的反证。
阅读《使徒行传》，其中有个内容就是保罗传道旅行中看到希腊地区刻有“未识之神”的座坛后，对人们侍奉不知之神感到遗憾的场面。
想正确地侍奉上帝，就要正确地认识上帝。向未识之神献祭，敬拜未识之神的话，这会成为多么可笑的宗教形态呢？
我们正确认识理解上帝的存在后作礼拜，这礼拜才算是正确的礼拜，才能过正确的信仰生活。那么要敬拜未识之神，还是要正确认识、迎接和敬拜上帝呢？我们以与此相联的内容查考有关圣灵和新妇的《圣经》上真理吧。
竭力认识奥秘的上帝
《圣经》教导我们要认识上帝，并且要竭力追求认识他。
何6章3节 『我们务要认识耶和华，竭力追求认识他 …』
不认识上帝倒还主张自己相信上帝，就与使徒保罗在传道游行中遇见的，那对未识之神敬拜的人没什么两样。敬拜未识之神的信仰是盲目的信仰，则称盲信。
相信上帝就要确切认识上帝。我们不能像建筑坛后敬拜“未识之神”的那些人一样，犯盲信上帝的愚昧。
《圣经》66卷证明上帝以奥秘的存在显于我们。2千年前，上帝亲自以耶稣名来到世上传讲福音，世人却因上帝披着肉身衣而没认出上帝。
西1章26-27节 『这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。』
由于上帝降世是奥秘，所以通过何西阿先知告诉我们说：要认识上帝，竭力追求认识他。否则就会有毁谤、诅咒、嘲笑道成肉身降世的上帝，还自以为认识上帝，说信上帝，只用嘴唇赞扬及敬拜上帝的事发生。
人不管上帝以肉体存在还是以灵存在，都拥有始终懂得敬拜的信仰，才称得上是真正正确认识上帝、相信上帝的人。上帝以肉体降世，饶恕了一切认识和迎接自己，直到最后信而遵行他教导之人的罪和过犯。而大多数人因不认识上帝，没能迎接上帝，失去了罪得赦免的机会。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他
耶稣初临当时以色列有一个数千年来的传统宗教，叫犹太教。所谓相信上帝的犹太教指导者们，即大祭司长、法利赛人、文士等人其实都是不识上帝而信的人。他们不顾深信的耶和华上帝来到地上，却逼迫、诅咒、嘲笑，甚至用手掌打他的脸。理由在于他们不识上帝而信之故。他们只是盲目地敬拜未识之神而已。
约1章10-14节 『他(上帝)在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，就是父独生子的荣光。』
当代宗教指导者们由于不认识上帝，不理睬并排斥了耶稣的万般教导。他们以“这不是木匠的儿子吗？”“他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说我是从天上降下来的呢?”“你是个人，反将自己当作上帝”等话，嘲笑毁谤了耶稣。但他们诽谤的耶稣其实就是他们素来信奉的上帝。
约1章1节 『太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。』
约翰和彼得等门徒们正确认出上帝，顺从了其教导和旨意。他们虽然在地上受到短暂的苦难和逼迫，被众人嘲弄，最终却蒙受了天上永远的荣耀。毁谤的恶群，现在地狱硫磺火湖里受尽痛苦；认出耶稣是上帝，并献上敬畏的所有人，现正在天上乐园受到多么大的安慰呢？
我们要分明地认识上帝。就如同约翰认出披着肉身的耶稣是太初创造天地的耶和华上帝后，作的礼拜能够成为正确的信仰和敬拜一样；我们这活在现时代的人也要确实认识和迎接上帝，才会具备上帝承认的正确信心，蒙受永远的天国和拯救。
寓于万物中的上帝神性
要竭力追求认识上帝，首先就要硏究《圣经》。《圣经》是证明上帝的书籍，不经过《圣经》就不能走到恩赐永生的上帝面前(约5章39-40节)。
罗1章18-20节 『原来，上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。』
启4章11节『我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。』
上句说：上帝创造万物，都带着旨意创造的；看不见的上帝能力和神性，都透映在万物中。
世上有许多生命体；有天空飞来飞去的鸟类，有海底游来游去的鱼类，有广阔草地上跑来跑去的各种动物。在这所有生命体的创造上，上帝带着何种共同旨意来造的呢？
天空中飞翔的鸟儿，也有爸爸鸟，妈妈鸟；游泳海洋的鱼类，也有爸爸鱼，妈妈鱼；草原上奔跑的斑马，也有爸爸斑马，妈妈斑马。
所有生命体都有父亲和母亲，尤其都是从母体得新生。借此共同的创造旨意，必含有上帝为想告诉我们的某种明确的意思。
照着“我们”即上帝的形像造男造女
所有生命体都有父母，此现象果然是反映上帝神性的吗？通过《创世记》1章来找解答吧。
创1章26-27节 『上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。』
当今世上很多教会都一致地说：独一的父亲上帝创造了人类，创造了所有天地万象。可是以上帝的启示记录的《圣经》中，若看最先头的《创世记》1章，这里上帝并没有说“我要照着我的形像造人”，乃是说“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人 …”。这一部分能使我们理解：人类人生是由称作“我们”的复数上帝所造的事实。
上帝将“我们的形像”(26节)，即“上帝的形像”(27节)作为模型，原原本本造出的就是男和女。这表示上帝的形像里有复数的形像，准确的说就是有男性形像和女性形像。其中，我们以家族间的称呼称男性形像的上帝为父亲。所以人们祈求祝福时说“我们在天上的父”。
为什么称上帝为父呢？因为给我们生命和呼吸，使我们存在的那位正是上帝。不过，在这里不能不反问，难道只有父亲上帝那么做的吗？要知道创造主是称之为“我们”的上帝。人不是照着一位上帝的形像，而是以二位上帝的形像为模型造出的；我们可以通过照上帝的形像创造的男和女来揣度这一点。
上帝将所有生命体尽都造成有父有母的存在，这正符合将看不见的上帝神性显示和表现在那所造之物中的话。《创世记》1章中，照着称作“我们”的上帝形像来造成的存在就是男和女；而指称上帝的男性形像为“父亲上帝”的话，女性形像不是理当成为“母亲上帝”吗？
在天上的我们的父亲，我们的母亲
上帝早已借助自然万物，显现了眼不能见的上帝神性，即作为父亲的男性神性，和作为母亲的女性神性。《圣经》又直接启示我们上帝是我们的父亲，是我们的母亲。
太6章9节 『所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父 …』
耶稣晓谕说，要称呼上帝为父。看《圣经》话语可知上帝的确是我们灵魂的父亲。
在这里若称上帝为“我们的父”，那么一定该有称上帝为父的叫做“我们”的存在。耶稣所说的，称上帝为父的“我们”是指将来得救的百姓而言。
《圣经》说明将得救的百姓，必须该有身为父亲的上帝，也要有身为母亲的上帝。
加4章26节 『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。』
《圣经》都是先知们被圣灵感动记录的书，使我们有得救的智慧(提后3章15-16节)。《马太福音》里说明了有关父亲上帝的真理，《加拉太书》则显出了有关母亲上帝的真理。因此，将来得救的百姓，毫无疑问必要有父亲上帝，必要存在母亲上帝。仅相信父亲上帝断然不能得救。
龙(古蛇，魔鬼)与女子为仇
我们有父亲上帝，也有母亲上帝。经上所言，要我们竭力追求认识上帝，所以我们连母亲上帝的存在也要认识和相信。
2千年前，仇敌魔鬼逼迫了肉身降世的父亲上帝，末时又会极甚敌对毁谤母亲上帝；上帝已将此事借启示显示给了使徒约翰。
启12章17节 『龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。』
《创世记》记录中，上帝叫蛇和妇人彼此为仇。“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”(创3章15节) 这是末后时代将要成就的预言。
而《启示录》里预表龙的魔鬼向妇人发怒，去与她其余的儿女争战。由此可知，到末时仇敌恶魔不是与具男性形像的上帝争战，而是为和具有女性形像的上帝招聚而来的十四万四千儿女争战，站在海边的沙上。
预言说在这争战中，女人的后裔要伤蛇的头，蛇则要伤女人后裔的脚跟。照这预言，魔鬼有所打击女人后裔，却不至于致命，对魔鬼却会招来致命的结果。《圣经》早已预言末后属灵争斗，并定下结论说胜利必属于女人的后裔。毕竟我们遵守上帝的诫命，坚持对父母亲全然的信心，才是取得胜利的路。
我们要深识及笃信父亲上帝和母亲上帝，拥有遵旨敬拜上帝、归荣耀于上帝的信心。不然，无信心当中，只自信自己信上帝信得好，那就只能陷入自我满足的信心里，而不是上帝承认的信心。盲目献上的礼拜，再怎么努力也没有意义。想一想该隐的祭司；该隐虽然信上帝，却不知该如何献祭给上帝，倒献上一个自我满足的祭，故上帝没有接纳他的供物。
并非只盲目献祭，只盲目作礼拜，只盲目喊叫上帝就可以。亚伯的供物，看起来虽有所欠缺并不华丽，但那是知晓上帝旨意后献上的流血祭祀，因而上帝欣喜地接受了他的祭。
赐生命水的圣灵和新妇
要我们竭力追求认识上帝，是因为只有上帝才有永远的生命。 认识上帝才能走到赐生命水的上帝前，蒙受永生和救援。
启22章17-19节 『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。』
以圣三位一体来看，圣灵是指圣父即父亲上帝，因此父亲上帝的新妇就是母亲上帝。
圣灵和新妇，即父亲和母亲说：“‘来！’取生命水”。要到父母亲面前，就要认识父母亲的存在，还要明白恩赐给我们永恒生命的只有父母亲的事实。唯有走向圣灵和新妇时，我们才能蒙受使人类苏醒的生命水。吩咐说，这话语决不可加添。
为了拯救我们，上帝穿着肉身，以圣灵和新妇来到地上呼唤子女。务请大家唯要确切认识和迎接引领我们到永远天国的圣灵父亲上帝，和新妇新耶路撒冷母亲上帝；还望大家不论有多大多奸恶的毁谤和迷惑，也要巩固信心对抗魔鬼，成为像基甸勇士那样有力的上帝子女们。
我们因有天父而喜悦，因有天母而幸福。希望各位都能至始至终留在锡安，坚守对上帝的信心和诫命，将恩赐生命水的圣灵和新妇见证到撒玛利亚地极，蒙受我们父亲上帝和母亲上帝降下的永生祝福。
的子女。我们有父亲上帝和母亲上帝所以是幸福的。直到最后留在锡安，遵守上帝的诫命，传递和证明圣灵和新妇赐予的生命水，得到父亲上帝和母亲上帝赐予的永生的祝福吧。