真理话语

圣灵和新妇

世上有很多自称信上帝的教会,但似乎看起来各自信上帝的方法都不一样;口称同样相信上帝,每个教派却不同地侍奉上帝,这一事实就是大多数教会不认识上帝的反证。

阅读《使徒行传》,其中有个内容就是保罗传道旅行中看到希腊地区刻有“未识之神”的座坛后,对人们侍奉不知之神感到遗憾的场面。

想正确地侍奉上帝,就要正确地认识上帝。向未识之神献祭,敬拜未识之神的话,这会成为多么可笑的宗教形态呢?

我们正确认识理解上帝的存在后作礼拜,这礼拜才算是正确的礼拜,才能过正确的信仰生活。那么要敬拜未识之神,还是要正确认识、迎接和敬拜上帝呢?我们以与此相联的内容查考有关圣灵和新妇的《圣经》上真理吧。

 

竭力认识奥秘的上帝

《圣经》教导我们要认识上帝,并且要竭力追求认识他。

63 『我们务要认识耶和华,竭力追求认识他 …』

不认识上帝倒还主张自己相信上帝,就与使徒保罗在传道游行中遇见的,那对未识之神敬拜的人没什么两样。敬拜未识之神的信仰是盲目的信仰,则称盲信。

相信上帝就要确切认识上帝。我们不能像建筑坛后敬拜“未识之神”的那些人一样,犯盲信上帝的愚昧。

《圣经》66卷证明上帝以奥秘的存在显于我们。2千年前,上帝亲自以耶稣名来到世上传讲福音,世人却因上帝披着肉身衣而没认出上帝。

西126-27 『这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。』

由于上帝降世是奥秘,所以通过何西阿先知告诉我们说:要认识上帝,竭力追求认识他。否则就会有毁谤、诅咒、嘲笑道成肉身降世的上帝,还自以为认识上帝,说信上帝,只用嘴唇赞扬及敬拜上帝的事发生。

人不管上帝以肉体存在还是以灵存在,都拥有始终懂得敬拜的信仰,才称得上是真正正确认识上帝、相信上帝的人。上帝以肉体降世,饶恕了一切认识和迎接自己,直到最后信而遵行他教导之人的罪和过犯。而大多数人因不认识上帝,没能迎接上帝,失去了罪得赦免的机会。

 

他到自己的地方来,自己的人倒不接待他 

耶稣初临当时以色列有一个数千年来的传统宗教,叫犹太教。所谓相信上帝的犹太教指导者们,即大祭司长、法利赛人、文士等人其实都是不识上帝而信的人。他们不顾深信的耶和华上帝来到地上,却逼迫、诅咒、嘲笑,甚至用手掌打他的脸。理由在于他们不识上帝而信之故。他们只是盲目地敬拜未识之神而已。

110-14 『他(上帝)在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,就是父独生子的荣光。』

当代宗教指导者们由于不认识上帝,不理睬并排斥了耶稣的万般教导。他们以“这不是木匠的儿子吗?”“他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说我是从天上降下来的呢?”“你是个人,反将自己当作上帝”等话,嘲笑毁谤了耶稣。但他们诽谤的耶稣其实就是他们素来信奉的上帝。

11 『太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。』

约翰和彼得等门徒们正确认出上帝,顺从了其教导和旨意。他们虽然在地上受到短暂的苦难和逼迫,被众人嘲弄,最终却蒙受了天上永远的荣耀。毁谤的恶群,现在地狱硫磺火湖里受尽痛苦;认出耶稣是上帝,并献上敬畏的所有人,现正在天上乐园受到多么大的安慰呢?

我们要分明地认识上帝。就如同约翰认出披着肉身的耶稣是太初创造天地的耶和华上帝后,作的礼拜能够成为正确的信仰和敬拜一样;我们这活在现时代的人也要确实认识和迎接上帝,才会具备上帝承认的正确信心,蒙受永远的天国和拯救。

 

寓于万物中的上帝神性

要竭力追求认识上帝,首先就要硏究《圣经》。《圣经》是证明上帝的书籍,不经过《圣经》就不能走到恩赐永生的上帝面前(约5章39-40节)。

118-20 『原来,上帝的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。』

411『我们的主,我们的上帝,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。』

上句说:上帝创造万物,都带着旨意创造的;看不见的上帝能力和神性,都透映在万物中。

世上有许多生命体;有天空飞来飞去的鸟类,有海底游来游去的鱼类,有广阔草地上跑来跑去的各种动物。在这所有生命体的创造上,上帝带着何种共同旨意来造的呢?

天空中飞翔的鸟儿,也有爸爸鸟,妈妈鸟;游泳海洋的鱼类,也有爸爸鱼,妈妈鱼;草原上奔跑的斑马,也有爸爸斑马,妈妈斑马。

所有生命体都有父亲和母亲,尤其都是从母体得新生。借此共同的创造旨意,必含有上帝为想告诉我们的某种明确的意思。

 

照着“我们”即上帝的形像造男造女 

所有生命体都有父母,此现象果然是反映上帝神性的吗?通过《创世记》1章来找解答吧。

126-27 『上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。』

当今世上很多教会都一致地说:独一的父亲上帝创造了人类,创造了所有天地万象。可是以上帝的启示记录的《圣经》中,若看最先头的《创世记》1章,这里上帝并没有说“我要照着我的形像造人”,乃是说“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人 …”。这一部分能使我们理解:人类人生是由称作“我们”的复数上帝所造的事实。

上帝将“我们的形像”(26节),即“上帝的形像”(27节)作为模型,原原本本造出的就是男和女。这表示上帝的形像里有复数的形像,准确的说就是有男性形像和女性形像。其中,我们以家族间的称呼称男性形像的上帝为父亲。所以人们祈求祝福时说“我们在天上的父”。

为什么称上帝为父呢?因为给我们生命和呼吸,使我们存在的那位正是上帝。不过,在这里不能不反问,难道只有父亲上帝那么做的吗?要知道创造主是称之为“我们”的上帝。人不是照着一位上帝的形像,而是以二位上帝的形像为模型造出的;我们可以通过照上帝的形像创造的男和女来揣度这一点。

上帝将所有生命体尽都造成有父有母的存在,这正符合将看不见的上帝神性显示和表现在那所造之物中的话。《创世记》1章中,照着称作“我们”的上帝形像来造成的存在就是男和女;而指称上帝的男性形像为“父亲上帝”的话,女性形像不是理当成为“母亲上帝”吗?

 

在天上的我们的父亲,我们的母亲 

上帝早已借助自然万物,显现了眼不能见的上帝神性,即作为父亲的男性神性,和作为母亲的女性神性。《圣经》又直接启示我们上帝是我们的父亲,是我们的母亲。

69 『所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父 …』

耶稣晓谕说,要称呼上帝为父。看《圣经》话语可知上帝的确是我们灵魂的父亲。

在这里若称上帝为“我们的父”,那么一定该有称上帝为父的叫做“我们”的存在。耶稣所说的,称上帝为父的“我们”是指将来得救的百姓而言。

《圣经》说明将得救的百姓,必须该有身为父亲的上帝,也要有身为母亲的上帝。

426 『但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。』

《圣经》都是先知们被圣灵感动记录的书,使我们有得救的智慧(提后3章15-16节)。《马太福音》里说明了有关父亲上帝的真理,《加拉太书》则显出了有关母亲上帝的真理。因此,将来得救的百姓,毫无疑问必要有父亲上帝,必要存在母亲上帝。仅相信父亲上帝断然不能得救。

 

龙(古蛇,魔鬼)与女子为仇 

我们有父亲上帝,也有母亲上帝。经上所言,要我们竭力追求认识上帝,所以我们连母亲上帝的存在也要认识和相信。

2千年前,仇敌魔鬼逼迫了肉身降世的父亲上帝,末时又会极甚敌对毁谤母亲上帝;上帝已将此事借启示显示给了使徒约翰。

1217 『龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守上帝诫命,为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。』

《创世记》记录中,上帝叫蛇和妇人彼此为仇。“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”(创3章15节) 这是末后时代将要成就的预言。

而《启示录》里预表龙的魔鬼向妇人发怒,去与她其余的儿女争战。由此可知,到末时仇敌恶魔不是与具男性形像的上帝争战,而是为和具有女性形像的上帝招聚而来的十四万四千儿女争战,站在海边的沙上。

预言说在这争战中,女人的后裔要伤蛇的头,蛇则要伤女人后裔的脚跟。照这预言,魔鬼有所打击女人后裔,却不至于致命,对魔鬼却会招来致命的结果。《圣经》早已预言末后属灵争斗,并定下结论说胜利必属于女人的后裔。毕竟我们遵守上帝的诫命,坚持对父母亲全然的信心,才是取得胜利的路。

我们要深识及笃信父亲上帝和母亲上帝,拥有遵旨敬拜上帝、归荣耀于上帝的信心。不然,无信心当中,只自信自己信上帝信得好,那就只能陷入自我满足的信心里,而不是上帝承认的信心。盲目献上的礼拜,再怎么努力也没有意义。想一想该隐的祭司;该隐虽然信上帝,却不知该如何献祭给上帝,倒献上一个自我满足的祭,故上帝没有接纳他的供物。

并非只盲目献祭,只盲目作礼拜,只盲目喊叫上帝就可以。亚伯的供物,看起来虽有所欠缺并不华丽,但那是知晓上帝旨意后献上的流血祭祀,因而上帝欣喜地接受了他的祭。

 

赐生命水的圣灵新妇 

要我们竭力追求认识上帝,是因为只有上帝才有永远的生命。 认识上帝才能走到赐生命水的上帝前,蒙受永生和救援。

2217-19 『圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。』

以圣三位一体来看,圣灵是指圣父即父亲上帝,因此父亲上帝的新妇就是母亲上帝。

圣灵和新妇,即父亲和母亲说:“‘来!’取生命水”。要到父母亲面前,就要认识父母亲的存在,还要明白恩赐给我们永恒生命的只有父母亲的事实。唯有走向圣灵和新妇时,我们才能蒙受使人类苏醒的生命水。吩咐说,这话语决不可加添。

为了拯救我们,上帝穿着肉身,以圣灵和新妇来到地上呼唤子女。务请大家唯要确切认识和迎接引领我们到永远天国的圣灵父亲上帝,和新妇新耶路撒冷母亲上帝;还望大家不论有多大多奸恶的毁谤和迷惑,也要巩固信心对抗魔鬼,成为像基甸勇士那样有力的上帝子女们。

我们因有天父而喜悦,因有天母而幸福。希望各位都能至始至终留在锡安,坚守对上帝的信心和诫命,将恩赐生命水的圣灵和新妇见证到撒玛利亚地极,蒙受我们父亲上帝和母亲上帝降下的永生祝福。

的子女。我们有父亲上帝和母亲上帝所以是幸福的。直到最后留在锡安,遵守上帝的诫命,传递和证明圣灵和新妇赐予的生命水,得到父亲上帝和母亲上帝赐予的永生的祝福吧。

1 thought on “圣灵和新妇

  1. 圣经明确的证明了母亲上帝的存在!所以,我们不仅要相信父亲上帝还要相信母亲上帝,才能够得到永生和救援!

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